| 端午节的植物情结 端午植物猜想 [转] 2 防蚊虫有艾蒿 五月初五的汨罗江畔，诗会进行得热烈而成功。由于卫生有方便的粽子的成功投放，整个会场没有出现拉肚子等急性胃肠道。在清香的粽子填饱肚皮之后，各路诗友各抒己见，畅所欲言。不知不觉中，太阳就下班了。伴着一轮新月的升起，大批的蚊虫蜂拥而至。五月初的江南已经迎来了雨季，到处是星星点点的水洼，为蚊虫提供了舒适的繁殖场所。在会场周围临时搭建的棚子里，拍蚊子的巴掌声此起彼伏。蚊子咬人是小，影响了第二天的讨论和闭幕式可就不好了。就在一号同志急得团团转的时候，家住会场旁的组委会七号献出妙计，“我们家在夏天晚上是经常会在屋外的篝火上添加一种艾草，只要有这种气味，蚊子就不敢过来了”。组委会立即人手去附近的山坡上采集艾草，投入会场中央点燃的熊熊篝火中，尽管气味不是令所有人都愉悦（插一句，我小时后就不喜欢熏艾草的味道），但是这感觉比起挨蚊子咬还是强百倍了。毕竟能享受一个没有蚊虫的美梦了 注解 端午节很多地方都有在门上悬挂艾蒿的习俗。随着杀虫剂，灭虫等多种灭虫“武器”的使用，这种传统的驱虫材料的实际功用已经逐渐被人们遗忘了，艾蒿变成了一种节日的象征符号。 艾蒿挥发油中的主要成分桉树脑和1，8-桉叶油素等有着不俗的驱虫效果，可以作为驱虫成分添加到床上用品等易于招虫子的生活用品中，甚至可以制成生物杀虫驱虫剂，为绿色蔬菜生产贡献力量。更令人惊异的是这些成分还有杀菌，抑菌的作用，据报道，添加了艾蒿成分能够抑菌的保鲜袋已经在开发中，在不久的将来，我们就能在市场上见到它们的身影。艾蒿可能要迎来第二春了。 艾蒿实际上是菊花的表亲，它们都是菊科植物。蒿属植物的外貌特征，大多有着小黄花，叶子像羽毛那样深度开裂，或者干脆裂成了细丝状。如果说，外貌特征不明显，它们的“体味”肯定会给你留下深刻印象。那种特殊的味道（大概是桉树脑）是绝大多数蒿属植物的特征。所以很多蒿属植物都能够驱虫。 附带说一句，蒿属植物除了驱虫抑菌，还有不少本领，比如含有青蒿素的黄花蒿和甘青蒿就是对抗疟原虫，治疗疟疾的灵丹妙药。 |
| 端午节的植物情结 端午植物猜想 [转] 3 菖蒲来提神 尽管艾蒿驱散了大部分蚊虫，但毕竟还是有部分“漏网之鱼”。经过一夜的“人蚊之战”，不少诗友都是头昏脑涨，毫无精神。早已料到这种情况的一号同志，一大早就已经派人去采集一种香草。 一号同志有一次为宫廷“赶稿”的时候，思绪纷乱，夫人捧着一大把草冲进书房，说是早上碰见的，闻着有些香就带了回来，想让一好同志给鉴别一下。一号同志刚想发作，突然，一股异香冲入鼻孔，顿觉神清气爽，不到半日即完稿上交。他派人去采的正是这种现代名叫菖蒲的香草。 香草很快被采了回来，放置在会场四周。一上午的讨论和闭幕式没有一个人打盹。 最终大会在一片和谐中结束，在闭幕词中，一号同志特别对为此次大会作出突出贡献的三位植物朋友――箬竹、艾蒿和菖蒲提出表扬，并提议将这三种植物作为以后每届纪念诗会的指定植物。就这样，箬竹、艾蒿和菖蒲成了端午节的标志，并在民间广为流传。 注解 和艾蒿一样，菖蒲也是在端午节是被悬挂于门上的辟邪用品。虽说，它的气味也比较浓郁，但是与艾蒿相比，其身份更偏重于药物，而非驱虫剂。 通过化学分析，我们知道菖蒲挥发油中的主要成分是α-细辛醚和β-细辛醚，这两种物质都有镇静安神的作用。在动物实验中，α-细辛醚还有抗抑郁，平喘等多种功效。而相应的药物正在开发过程中。 此外，还要说明一点，这里所说的菖蒲是天南星科菖蒲属植物。而网上传播的很多菖蒲的图片实际上鸢尾科的唐菖蒲属植物。虽说，只有一字之差，却是“八竿子也打不着”的两类植物。其主要区别就在菖蒲的花序像马蹄莲，拥有佛焰状的总苞和棒子一样的肉穗花序；而唐菖蒲的花序则像鸢尾，拥有亮丽的大朵大朵的话以及花朵顺序排列的总状花序。 |
| 端午节文化 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 |
| 端午节诗歌 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。... ... |
海南 | 建筑施工
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