[分享]一块石头,一片砂砾,便是整个世界!

发表于2021-01-18     52人浏览     0人跟帖     总热度:227  

来源:庭院设计(ID:tingyuansj)
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你还记得西游记中沙僧
第一次出现的地方—流沙河么
当时还诧异,流沙的河会是什么样子
而如今,这个概念已经成为了
日本庭院重要的景观元素了

一块石头,一片砂砾,便是整个世界!_1

时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。



赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
蜜多时,
每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。



赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减

以砂喻海、以石喻岛
时而砂又幻化成云海
石又变成了露出云端的大山
「枯山水」就是这样一种极为抽象
极富象征性、又贴近日常的庭园形式

一块石头,一片砂砾,便是整个世界!_2


所谓「枯山水」
就是中国园艺传入日本后
为适应日本地理条件限制
而改造的微缩式园林景观
主要由寂寥山石和细腻的砂砾组成

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无高山,丘陵,无河、湖、泊、溪的地理限制
使日本在园林艺术设计上探索精巧,细致
注重景观形式的象征和心理的感受

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用石块象征山峦
用白沙象征湖海
用线条表示水纹
只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨
如一副留白的山水画卷
在其特有的环境气氛中
就能对人的心境产生神奇的力量

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一块石头,一片砂砾,便是整个世界!_7一块石头,一片砂砾,便是整个世界!_8

被联合国教科文组织指定为
世界文化遗产的龙安寺石庭
建于1450年,是日本最具代表性的枯山水庭园
整齐的细砂象征平静水面
几组石组分散在石庭中
在长25米,宽10米的空间中
营造出静谧的禅意氛围
吸引着人们再此长久地眺望

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东福寺方丈庭园建于1938年
四面环绕式,氛围东、西、南、北四庭
采用了现代的抽象艺术手法
南庭有象征象征
蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四岛的巨石组
和代表着八海的白砂坪;
东庭分布的七根圆形石柱
象征大熊座中最主要的北斗七星

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东福寺东庭

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东福寺北庭

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东福寺南庭

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东福寺西庭

被指定为国宝的东福寺龙吟庵的「龙门之庭」
更是用白砂、黑砂和逆时针放置的立石
表现在云海中翻滚中的龙

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常年被美国庭园杂志《日本庭园》
选为最佳庭园的足立美术馆
位于岛根县的朴素乡间
这间精致的美术馆
随着四季景色的变化呈现不同精致
采用借景手法,将远山引入庭园
让其拥有更广阔的空间感

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将庭园与日本画相融合
让每一位来客可以通过庭园感悟四季之美
怀抱这份感动来观日本画
然后去理解深藏于其中的魅力
获得美的震撼和感动

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枯山水制作
日本枯山水大师枡野俊明上海现场制止枯山水

现场
石头象征山峦
这是一种含有茶色矿物质的石头
历史上有名的庭园基本上都使用这种石头

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工人必须非常小心地摆放石头
因为石头的位置有一点点变化
看到的景色都会完全改变

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枯山水所用的是白川利砂
在沙上耙出的纹路象征湖海

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现场用的都是熟练的日本工人
是因为枯山水讲究独特的手法和技术
要求指示者和实际操作的人默契配合

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这五块石头
象征着佛教中的“地、水、火、风、空”
构成宇宙和地球
其中两块立石构成中心
然后左右各放置石头以达到平衡
最后再在左边放一块小石作为点缀

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枡野俊明作品

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日本 京都|袛园寺·龙门瀑布

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日本 神奈川|寒川神社·资料馆入口

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日本 神奈川|寒川神社·庭园入口

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日本 京都|袛园寺·听枫庭

这就是枯山水庭园,没有一滴水
却能以抽象的方式表现出博大的自然意境
看似只摆了屈指可数的几块石头
但每一块石头都需要从各种角度不停修改
石缝间的小石子需要人工一粒一粒的砌上去,粘合
直到满意为止
这正是一种匠心的体现

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