[分享]提取传统文化基因,用设计赋能文化传承

发表于2020-12-01     47人浏览     0人跟帖     总热度:60  

据统计,中国有12.6%的国家级非遗文化传承人过世,无人继承。另一方面,我们的景观设计也呈现出文化趋同,千园一面的现象,就是地域创作观念淡薄,景观单一和无场所性。

面对这个问题,作为景观设计师能否根据项目的在地文化属性,从中提取传统文化基因,使传统文化与景观环境共生,既在创作上的实现设计的突破,同时无形中实现着文化的延续?

用设计可以实现文化的赋能。如果文化也是一种生态,那这种文化赋能是另外一种重构永续生态的体现。设计师在尊重历史,在存真的基础上进行传承与创新。广州建发央玺就是一个可以阐述“古为今用,与古为新”的实践例子。


提取岭南文化的基因 

岭南四大名园:余荫山房、梁园、可园、清晖园。他们都有着岭南园林求实兼蓄,精巧秀丽的特点。尺度较小,布局紧凑,布置别致,通透朴实。

它们不仅装修精美,而且颇具生活气息,大量运用木雕、砖雕、陶瓷、灰塑等民间工艺,而布局形式和局部构件又受西方建筑文化的影响。

其中余荫山房历时五年建成,它位于番禺南村镇,距广州不到20公里,占地面积1598平方米,以小巧玲珑的艺术特色著称。余荫山房布局巧妙,园中浮雕和建筑装饰皆由名工巧匠精雕细琢,配以诗、书、画,使全园更添恬静、典雅和情趣。

设计师在对岭南园林进行深入的了解和考察,再针对客户品牌与定位,与客户实现价值共创,从众多岭南文化元素中提取出了灰塑、陶艺、砖雕等文化基因。最终设计师以空间为器,续写着岭南传统人居环境新篇章。

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设计师如何从岭南传统文化中提取设计元素

文化内核延续的四大维度  

一百五十年的光阴,1869年建成的余荫山房已作为近现代重要史迹及代表性建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物。而2019年,广州建发央玺展示区落成,正作为一座现代写意岭南园林,正在成为东方望族聚居地。

社区花园内,设计师以致敬、转译、镶嵌、传承四大维度延续着岭南人居文化内核。

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致敬:三进门仪。东方儒礼,门堂之制,以礼仪之门彰显威仪气势,三进院门营造归家礼序。

古往今来,门在中国人精神世界中的地位,早已不再是建筑的一部分那么简单。门是从城市公共空间进入私人家园空间的转折面,“三进门院”致敬城市、致敬宾客、致敬业主。
 
转译:空间转译,缩龙成寸。设计师溯源岭南园林特色造园方式,于方寸之间置一方山水,布局紧凑,相映成趣。

金水桥中间镌刻祥云纹,工艺精湛,桥栏雕刻细腻;两侧水底印有锦鲤,两边水景栽种两颗形态独特的铁冬青,是全国园林中千里挑一而来。

泗水归堂是一个下沉庭院,圆形的屋檐由外而内的设计,象征着天圆地方理念。绿化树池和石材铺地形成阴阳有道,相辅相成。


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因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局俗称“泗水归堂”

镶嵌:元素镶嵌,吉祥如意。图必有意,意必吉祥,形相远,意相近,传承中华文脉渊源,寓意吉祥。

寿字祥纹结合万字符号,四周蝙蝠纹装饰,寓意“万寿无疆,四福捧寿”。岭南金狮,通体采用佛教吉祥经文镂空雕刻,外形源自北帝庙前镇守的石狮,用3D扫描打印技术真实还原造型,寓意吉祥。

传承:文化传承,非遗复刻。气韵生动,至俗则雅,以传统建筑装饰艺术塑造场地细节,借非遗大家之手再现民间经典。

耗时半年,灰塑国家级非遗传承人邵成村大家手工打造“百鸟朝凤”,单幅尺寸15米乘以2米,是世界上最大的单幅百鸟朝凤灰塑;铜壶滴漏的场景是向央玺向岭南智慧的致敬;岭南窗屏风围绕庭院一圈的是20幅格栅屏风,借鉴余荫山房岭南窗的设计,屏风图案为中国传统文化中的二十四孝图,寓意对传统文化尊重。

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灰塑国家级非遗传承人邵成村大家手工打造“百鸟朝凤”
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铜壶滴漏,曲水流觞
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☝ 点击图片查看项目详情

除了社区花园内的空间,在社区花园外,通过微地形打造海上明月,月下牡丹;构架滑梯,步步高升;蹦床、秋千、爬网、锦鲤、羽毛球场······所有的社区花园的营造终归是一方面回应在地传统文化,另一方面回应人的需求。

项目止于此,而实践仍在进行。设计止于此,而记忆得以传承,这就是存在与延续。通过空间重塑与记忆感知,重现岭南特色,延续岭南文脉,实现用设计的文化赋能人居环境,传承集体记忆。

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社区花园既回应人的需求,也回应在地文化

用设计实现文化赋能的更多实践

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