曾经听过一句诗
立锥莫笑无余地,万里江山笔下生。
是来自艺术家贫苦的悲鸣
还是对自己才华的自信
也让我想到了那个久负盛名的王希孟
千里江山图的出现,可谓是新中式景观的狂欢
简洁细腻的画风,正是需要简约大气古典的新中式需要的
于是
千里江山甚至成为了新中式景观的代名词
到处都是千里江山
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这么几个案例中,大多以千里江山图为景墙设计元素,将千里江山融入格栅景墙设计。通过以连续的格栅景墙设计,以一面墙为基本单位,联系排列组合,使景墙形成一定的序列感、连续感。
拴马桩,顾名思义,是为古代乡绅大户等殷实富裕之家拴系马匹的雕刻实用条石,它的实用特征不仅体现在古代的日常生活中,也在古代艺术品中出现过。
照夜白图卷(韩干)
譬如在汉代画像石中,就有生动雕刻着马栓并系在栓马桩上的图像;再如唐代韩干的《照夜白图卷》中描绘的便是一桩栓一马;北宋的《百马图卷》中也有木质的高桩,其颈部拿绳子交叉固定的短木线专门用于拴系马匹;类似内容的还有元代任仁发的《饲马图》。
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山楼赏雪图(商喜)
主看古人结庐松下,持杯畅谈,求仙问道,如明朝宫廷画师商喜《山楼赏雪图》、宋代佚名《汉宫秋图》、清朝项圣谟《松花图卷》以及难得一见的明宣宗皇帝赏玩之长卷《四季赏玩图》。
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曲水流觞图(俞龄)
曲水流觞,原为古民俗,源自上古时代祓禊之习,后发展为文人任觞波行何处,便由何人咏诗的会友文化,并对中国园林产生了深远影响。
早在汉代的宫苑园林,就出现了类似流杯沟渠的人工建造。北宋《营造法式》对流杯渠也有相关记载。来自俞龄的《曲水流觞图》正是表达了当时的习俗。
现如今,流觞之俗,还以流杯亭、流杯渠等形式得以半自然化的保存,可以说二者相互影响相互渗透。在两千余年发展过程中,其样式大致经历了由自然曲水形到规则化曲水形的过渡。
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