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[分享]关于徽派建筑一篇详细的介绍

发表于2018-01-31    1606人浏览    2人跟帖    筑龙币+50  复制链接  只看楼主

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关于徽派建筑一篇详细的介绍_1

徽派风格建筑的优雅贯穿百年,

具有独一无二的气息。


在众多兴起的民俗文化村中,
徽派建筑早就成为了大家热衷的风格。
这不仅是因为其中的极简气息,
还有浓厚的文化都符合现代人对于“美”的要求。
徽派风格的魅力之大,
除了让更多年轻人愿意走进古老的中国建筑文明中,
甚至让美国人也为之倾赞。

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吴冠中《小双燕》,纸本水墨,47.5×51cm

在美国波士顿东部的一个小镇上有一座徽派建筑,是曾出现在中国黄村的荫余堂。美国史学家白铃安(Nancy Berliner)因听到这间古屋要被售出,决心将它搬到美国。拆除工作耗时四个月,所有被搬到美国的零件包括了2735个木构件、972块石片和当时摆放在屋内的生活用品。
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荫余堂的外面是美国小镇的风景

重新复原荫余堂又耗时多年,直到2003年6月,荫余堂才正式向公众开放。而在第一天,参观人数就突破一万。可见,徽派建筑在此之前一直是人们忽视的一颗沧海遗珠。

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荫余堂中保留的天井
迈一步——“进”
徽派建筑给人的印象多是木质搭建起的“高楼”,让人感觉深居其中的必是老一辈的徽州人。大多数徽派建筑的历史可以追溯到五六百年前,让人叹服。而它的神秘感其实来源于徽派房屋自带的复杂建构和设计,其中的理论都是老祖宗们留下来的智慧。
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无论住宅规模大小,提到徽派房屋,都不可避开“进”的概念,因为它是徽派建筑中的基本空间单位。“进”由两种类别组成:一种是大空间、半开敞化的堂,就是大家走进去都能看到的空间,由厅堂和祖堂组成。厅堂是底层的第一进,这是亲族间攀谈聊天的空间。另一种堂是祖堂,这里是设置祖先牌位的地方。在小型住宅中,由于空间规模的原因,厅堂具有更加复杂的功能性。
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此外,具有封闭性状态的空间称为房,大多是寝室和私人日常生活起居的空间。二、三层是内眷和女眷的生活空间,与外界隔开。“进”作为一个完整的空间,除了堂和房两部分,还有天井。天井的作用一般是为了通风和采光,天井的地面因为与排水的功能密不可分,所以天井多是由毛石铺装而成。
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天井作为一代代人居家生活的中心,是对北方祖先家园的记忆——四合院。因为当地气候潮湿、空间相对狭小,加上山多地少的现实问题,多种因素促成了这样新的建筑模式,让高墙深宅之内产生豁然开朗的感觉。
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徽州山区的降水量十分充沛,同时水被认为是财富之源。所以天井的屋顶总是向自家院内倾斜,雨水从四面的房檐流入,汇集于院落中的明堂,这被称为“四水归堂”,意味着图财不外流。
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这样由天井、堂和房构建起来的基本单位再次组合,形成了复杂的住宅结构。从入口一侧开始称之为第一进,也有第二进、第三进,都是以一层的空间构成为基础衍生出来的多重结构。在“爸爸去哪儿”第五季的拍摄地——呈坎村中,有一进的小户型,也有三进的大户人家。三进多是与周围的厨房和内院连接在一起。
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呈坎村可谓是徽州的风水宝地,一条河流由北向南穿过村落,让村落从空中看就像一张八卦图。由于徽州是程朱理学的发祥地,这里一直在文化上优于其他地方,所以这里有众多私塾、书院。读书之风也十分盛行,不少诗人、历史学家和书法家都曾在呈坎留下足迹。
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其中,罗氏家族就在此生活过。罗东舒祠是罗氏后人为先辈罗东舒修建的祠堂,整体按孔庙格局建造,共四进四院,而且一进比一进高,凸显出罗氏家族的地位。罗氏家族曾经出过一位清代画家罗聘,他是“扬州八怪”中最年轻的一位。
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黄山呈坎罗东舒祠中的明代花纹

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罗氏家族的祠堂
青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗
马头墙是徽派建筑中最明显的元素之一,不仅形式美观,本身也具有功能性。因为大部分的村落聚居在一起,徽派建筑大多密度较大。所以当火灾发生时,火势容易因密集的建筑群而轻易扩大蔓延到其它建筑。马头墙为了防止火灾的情况无限延伸,特意设计为上翘型。

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马头墙的形状轮廓是阶梯状的,通常三、四叠是一般人家常见的。大户人家的马头墙叠数可多到五叠,被称为“五岳朝天”,因为每个“马头”象征着五座山峰,所以称为“五岳”。
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马头墙的“马头”(座头)样式各有特色,“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”都是徽州马头墙的常见风格。每种寓意也都各有不同,但是都能看出人们可以通过住宅的装饰表达出内心的喜好。
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 “鹊尾式”是浅显易懂的一种样式,是将砖做的座头用喜鹊尾巴的形态表现出来,也是最显而易见翘起的屋檐。而“印斗式”则是“卐”字纹或“田”字的方形,相对于“鹊尾式”比较缺少流线型的线条。

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鹊尾式

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印斗式
“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上,常见的有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。除此之外,还有“金印式”或“朝笏式”等,显示出主人对“读书作官”这一理念的追求。无论马头墙的表现形式如何,我们都能看出徽派建筑一直保持着多样化的元素,让看似极简的整体建筑中能容纳精致的细节和当地人的心思。
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化腐朽为神奇的雕艺
马头墙是徽派建筑的标志,而“三雕”(木雕、石雕和砖雕)在徽派建筑也起到了重要作用。这就不得不提到宏村的承志堂,其中的雕刻技艺可以算作当时鼎盛时期的代表作。精湛的雕刻源于明清时期的徽州商人,他们通过生意获取了丰厚利润,于是回到家乡兴建房屋。这不仅让徽州村落盛极一时,同时徽州民居的装饰工艺也一路达到了登峰造极的状态。

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承志堂
汪定贵作为徽州的盐商,在当时富甲一方,他专门找人设计宅院。由于他倾入了大量心血,所以他的宅院成为徽州最显赫的宅院——承志堂。木板能阻止热量又不会挡住光线,加上精湛的工艺,木雕成为了这座建筑的点睛之笔。
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安徽黟县宏村承志堂厢房木雕门
前厅的冬瓜梁木雕位于这座建筑中最重要的位置。镂空雕琢的空间复杂到有七层之多,是徽州木雕的代表作。梁柱上的一段狭小空间中,工匠就雕刻了36个人物,大部分都是官员形象和琴棋书画的元素,呈现的是典型的雅致生活场景。
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石雕最容易在村口的牌坊中出现,例如西递村口的牌坊,多是表达了受到嘉奖的官员在道德和政绩上的贡献。砖雕也处于引人注目的地方,因为徽州人对居宅大门装饰非常重视,所以在人们进门的第一眼就可以看到砖雕。在两份清朝乾隆年间的文书中,一套砖雕门罩以纹银三两留钱成交,而当时购买黄山五处包括树木在内的山产,价格也不过三两纹银。

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随着现代人的品位改变,
徽派建筑也变得格外流行。
这些保留至今已有上百年的文化精髓无人能及,
是时间留下来的积淀和智慧。
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 发表于2018-01-31  | 只看该作者      

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徽派建筑的流行,这些保留至今已有上百年的文化精髓无人能及,是时间留下来的积淀和智慧。


 发表于2018-02-01  | 只看该作者      筑龙币+10

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这些保留至今已有上百年的文化精髓无人能及

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