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CLA西南分部2018景观年会
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恢复性修建：前门东区集群设计论坛（下）
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关键词： 历史城市保护
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园林极品-不解释！
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先讲中外园林的比较， 法国诗人说：“我非常喜欢有野趣的园林”。童先生说正好讲到了中西园林的不同了。中国园林不是大的开敞空间，而是有廊子有院子，园林里的房子是主体，而花草却不是。园林里的房子很随意就算没花没草还能形成园林。那些学我们的日本园林可以证明这一点。龙安寺里根本就没有花草只有石头沙子，四周围有一圈树林围绕。西方园林就不同了，树木花草比建筑的成分要大。建筑都是宏伟孤立，树木花草喷泉很难和建筑配合尽管整体是对称或轴线布置。 第一个认真学习中国园林的外国人叫Sir William Chambers，他的书中试图说明中国园林的
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不到园林，怎知春色如许
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雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽，构一道东方的长廊，连接那历史文化的深邃，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。 品园 ▼ ● 中国风，一份独属于东方的美。它沉稳、内敛，又不失传统文化的韵味。五千年的中华文明，铸就了炎黄子孙不一样的美学感触，静心品，慢慢悟。 "雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽，构一道东方的长廊，连接那历史文化的深邃，是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅，是几幅简练的山林写意，却不乏那般细细微微，采千块多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡
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外国人眼中的中国园林是怎样的？
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中国的园林和建筑艺术，曾于17世纪左右在欧洲刮起“中国热”的旋风，当时在欧洲各国建造了不少中国风格的园林和建筑。 1980年后，中国的造园艺术再次被介绍到西方世界。 不同时期的两次“中国热”成为中西建筑文化交流史上的一段佳话。 17至18世纪在欧洲文化史上有一个词语颇为引人注意，这就是chinoiserie（中国风）。当时中国的瓷器、壁纸、刺绣、服装、家具、建筑等风靡了以英国和法国为代表的欧洲国家。 其中特别重要的是中国的园林，它深刻影响了欧洲的造园艺术，使之发生了巨大的变化。短短几十年间，欧洲大陆上兴建了不少中式建筑。
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园林细部——极致、经典！
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先讲中外园林的比较， 法国诗人说：“我非常喜欢有野趣的园林”。童先生说正好讲到了中西园林的不同了。 中国园林不是大的开敞空间，而是有廊子有院子，园林里的房子是主体，而花草却不是。园林里的房子很随意就算没花没草还能形成园林。 那些学我们的日本园林可以证明这一点。龙安寺里根本就没有花草只有石头沙子，四周围有一圈树林围绕。 西方园林就不同了，树木花草比建筑的成分要大。建筑都是宏伟孤立，树木花草喷泉很难和建筑配合尽管整体是对称或轴线布置。 第一个认真学习中国园林的外国人叫Sir William Cham
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一百年后，我们还有中国园林可看吗？
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消逝中的古典园林 大家晚上好，我是来自浙江大学的陈健，我在我们学校负责教授景观设计专业。我们中国人对园林是非常熟悉的，但是当我们被问到，能不能给园林下个定义的时候，我们发现是很困难的。 现存的众多定义中，我本人喜欢的是《佛罗伦萨宪章》里对园林的定义。其中第一点，大意是，认为园林从词源学的角度来说，园林就是天堂，同时除了天堂之外，它还是一个时代的象征，是一种艺术风格，是一个人们休息和创作的场所，甚至还是某个艺术家创作的一个作品。 这就是《佛罗伦萨宪章》的定义，这个定义的重点就是：园林是天堂。或者说是，所有的园林都是人世间的天堂。如果这个原理成立的话，我们将发现，只要
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如画般的禅意园林
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先讲中外园林的比较， 法国诗人说：“我非常喜欢有野趣的园林”。中国园林不是大的开敞空间，而是有廊子有院子，园林里的房子是主体，而花草却不是。园林里的房子很随意就算没花没草还能形成园林。那些学我们的日本园林可以证明这一点。龙安寺里根本就没有花草只有石头沙子，四周围有一圈树林围绕。西方园林就不同了，树木花草比建筑的成分要大。建筑都是宏伟孤立，树木花草喷泉很难和建筑配合尽管整体是对称或轴线布置。 第一个认真学习中国园林的外国人叫Sir William Chambers，他的书中试图说明中国园林的奥秘。清乾隆来过中国正值中国园林艺术鼎盛时期。最后结论是中国园林和西方园林都不错。都
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设计必知的园林规划设计要点
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一、绪论1、园林就是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木、花草，营造建筑和布置园路、园林小品等途径，创作而成的优美的生态良好的自然环境和游憩境域。2、园林规划设计的依据（一）科学依据（二）社会需要（三）功能要求（四）经济条件一项优秀的园林作品，必须做到科学性、社会性、功能生、经济性和艺术性紧密结合、相互协调、全面运筹，争取达到最佳的社会效益、环境效益和经济效益。在园林设计过程中，适用、经济、美观三者之间不是孤立的，而是紧密联系不可分割的整体。单纯地追求适用、经济，不考虑园林艺术的美感，就要降低园林的艺术水准，失去吸引力，不受广大群众的喜欢；如果
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一百年以后，我想问大家，我们还有中国园林可看
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消逝中的古典园林 大家晚上好，我是来自浙江大学的陈健，我在我们学校负责教授景观设计专业。我们中国人对园林是非常熟悉的，但是当我们被问到，能不能给园林下个定义的时候，我们发现是很困难的。 现存的众多定义中，我本人喜欢的是《佛罗伦萨宪章》里对园林的定义。其中第一点，大意是，认为园林从词源学的角度来说，园林就是天堂，同时除了天堂之外，它还是一个时代的象征，是一种艺术风格，是一个人们休息和创作的场所，甚至还是某个艺术家创作的一个作品。 这就是《佛罗伦萨宪章》的定义，这个定义的重点就是：园林是天堂。或者说是，所有的园林都是人世间的天堂。如果这个原理成立的话，我们将发现，只要
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最美中式园林！
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中国园林是中国式贵族遗留的产物：中国人成功后讲功成身退，讲求内心得自省（学佛学道）讲功成而弗居。东方园林得核心文化是理性的，是指向内心的。 古人云：“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。 中国园林合宅院、园林一体，可赏，可游，可居，可舒畅生活，这种艺术风景是人口稠密、自然景色匮乏的城市中，人们依恋自然、追求与自然和谐共处、美化自身居住环境的一种独特创造。
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中式园林之美，让人惊叹！
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中国花园 所谓“林泉之心”，就是主体摆脱世俗功利观，纯以闲静的心境来看待山水，把山水作为自己的审美对象体，而不是自己的功利实用品。 中国园林是中国式贵族遗留的产物：中国人成功后讲功成身退，讲求内心得自省（学佛学道）讲功成而弗居。东方园林得核心文化是理性的，是指向内心的。 古人云：“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。 中国园林合宅院、园林一体，可赏，可游，可居，可舒畅生活，这种艺术风景是人口稠密、自然景色匮乏的城市中，人们依恋自然、追求与自然和谐共处、美
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园林景观中在“刺绣”艺术 · 模纹花坛
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关键词： 园林景观设计
园林景观植物
园林景观植物设计
园林景观中的刺绣作品 古典庄重精致华美 模纹花坛，在欧洲中世纪也被称之为刺绣花坛，是当时最具代表性的植物配置手法之一。 时至今日，欧洲大部分古典园林仍保留着很多精美而繁杂的模纹花坛，展示着那个时代独有的园林风格。 模纹花坛的运用常见于，广场、道路的中央、公园以及机关单位。 小编先发送一波模纹花坛的美图，给众为看官感受一番... ... 模纹花坛的特点： 应用各种不同色彩的彩叶植物或观花植物，组成华丽精致的图案纹样。模纹花坛要求图案美丽而清晰，有较长的稳定性。 — 模纹
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意境 | 最美中式园林
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中国园林是中国式贵族遗留的产物：中国人成功后讲功成身退，讲求内心得自省（学佛学道）讲功成而弗居。东方园林得核心文化是理性的，是指向内心的。 古人云：“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”。 中国园林合宅院、园林一体，可赏，可游，可居，可舒畅生活，这种艺术风景是人口稠密、自然景色匮乏的城市中，人们依恋自然、追求与自然和谐共处、美化自身居住环境的一种独特创造。
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近百张美图告诉你，中式园林之美
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▲点开音乐，边听边看▲ 轻舸迎上客，悠悠湖上来。 当轩对尊酒，四面芙蓉开。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 |中国花园| 所谓“林泉之心”，就是主体摆脱世俗功利观，纯以闲静的心境来看待山水，把山水作为自己的审美对象体，而不是自己的功利实用品。 中国园林是中国式贵族遗留的产物：中国人成功后讲功成身退，讲求内心得自省（学佛学道）讲功成而弗居。东方园林得核心文化是理性的，是指向内心的。 古人云：“夫美不自美，因人而彰兰亭也，不遭右军，则清湍修
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外国人造的中国园林
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关键词： 园林景观设计
外国园林设计
国外中式园林
转自中国园林 如有侵权请联系删除 中国的园林和建筑艺术，曾于17世纪左右在欧洲刮起“中国热”的旋风，当时在欧洲各国建造了不少中国风格的园林和建筑。1980年后，中国的造园艺术再次被介绍到西方世界。不同时期的两次“中国热”成为中西建筑文化交流史上的一段佳话。 下面我们就来看一下外国的中国建筑: 瑞典“中国宫” 法国红楼 法国红楼 德国慕尼黑英国公园的“中国塔” ▼ 18世纪之后，欧洲的“中国热”渐渐消退，以后的一两百年间，中国一直处于被侵略、鄙视的地位，中国文化的价值呈现出弱势的状态
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[IFLA竞赛] 对IFLA2017学生风景园林竞赛获奖人采访总结
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一年一度的IFLA学生竞赛在一个月前落下帷幕。来自全世界一百多份的参赛作品中，最终由阿根廷的阿根廷科尔多瓦大学的同学获得一等奖，由中国北京林业大学的两组同学分别获得二、三等奖。我们在对获奖人和辅导老师进行采访后也对这样的情况加以总结，希望可以找出促进行业进步，对以后类似的竞赛有借鉴意义的要点。 IFLA的职能领域，来源：IFLA网站 焦点梳理 在经过对于IFLA2017年度获奖者和辅导老师的采访后，我们感觉被采访者的反馈中蕴含了很多需要深思的焦点问题。风景园林新青年也把这些焦点加以提炼归纳，也希望引起业内相关人士的思
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园林消防扑救面处理方式与设计中的经典元素——树篱
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按国家建筑防火设计规范，高层建筑都必须设消防登高面，且需满足下列标准： 高层建筑至少两个长边设消防车道，其中一侧结合消防车道设置不少于一块的消防登高场地，每块消防登高场地面积不应小于15mx8m； 塔式住宅的消防登高面不应小于住宅的1/4周边长度； 单元式、通廊式住宅的消防登高面不应小于住宅的一个长边长度； 消防登高面应靠近住宅的公共楼梯或阳台、窗； 消防登高面一侧的裙房，其建筑高度不应大于5m，且进深不应大4m； 消防车道与高层建筑之间，不应设置妨碍登高消防车操作的树木、架空管线等； 消防登高场地距住宅的外墙不
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日本园林景观一瞥
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日本园林景观一瞥 提到日本园林景观，脑海中往往闪过的便是枯山水景观，是否日本到处都是枯山水景观而无其他？ 枯山水景观，顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，有些枯山水甚至排除了草木。 枯山水景观 其主要特点，用山石和白砂为主体，以象征自然界的各种景观。 白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布，蕴含着深刻的含义，使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内很少运用开花植物，以达到自我修行的目的。
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