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[分享]新与旧,破与立——保护与传承(附35套古建与旧城改造设计资料)

发表于2018-09-25     1650人浏览     3人跟帖    复制链接  只看楼主

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陈儿2018

新与旧,破与立——保护与传承(附35套古建与旧城改造设计资料)_1
如果我们把西方的杰作和中国的杰作放在一起的时候,就非常清楚了:所谓的黄金分割是西方建筑美的密码,它造成了帕提农神庙一种永恒的和谐;中国古人则用天圆地方的这种观念来建造出佛光寺大殿这样的建筑,同样达到了和谐完美的境地。可以说帕提农神庙和佛光寺大殿是中西建筑史上美的代言人,它们每个人的身上都带着自己文化“营造的密码”。

先锋云夕图书馆
桐庐先锋云夕图书馆位于浙江桐庐县莪山乡戴家山村,是先锋书店开设的第十一家书店。
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项目凭借“先锋和书店”的文化传播理念,以及独特的“畲族”山村的地域自然人文景观背景,成为当地村民和“异乡读者”的公共生活纽带,成为地方文化创意产业的一个聚焦点。图书馆的主体是村庄主街一侧闲置的一个院落,包括两栋黄泥土坯房屋和一个突出于坡地的平台。
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建筑设计保持了房屋和院落的建筑结构和空间秩序,将衰败现状修整还原到健康的状态,新与旧的关系强化了“时间性”,土坯墙、瓦屋顶、老屋架这些时间和记忆的载体成为空间的主导,连同功能再生的公共性,共同营造文脉延续的当代乡土美学。

中国几千年来的传统根基在农业文明。真正属于中国的建筑文化传统在于乡土聚落、在于有机整体的城乡关系,以及持续数千年的延续发展模式,一种处于“文化自觉”的地域性。我们的思考集中于“时间”这个基本方面。任何地区打动人心的建成环境特征,都是时间沉积的力量。相对于无法抗拒的时间,建筑师所精心构造的“空间”设计,往往更加个人化,而无法面对生活的考验。
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在先锋云夕图书馆老建筑更新项目中,建筑设计的空间创造被严格的限制,并努力使之成为一种不易察觉的时间“休止符”。从庭院连廊、到室内设施,新的要素本身被单纯的形式弱化;同样重要的是,这些不易察觉的形式要素,同时也是工业化的、产品化的附加部分,对于图书馆的当代用途又是至关重要的。“新”为“旧”建筑所重新建立的空间边界,将过去的时间重新引向现实。从建造过程开始,到融入乡村生活的文化经营,“新”与“旧”共同构造了生活场景的舞台,而非抽象纯化的空间限定。
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适应图书馆新的功能注入,最为关键的设计操作是屋顶抬升策略。支撑屋顶的建筑内部梁柱框架整体加高了约60厘米,利用这个高度形成了高窗的构造,光、气流以及优美的竹林景观被自然的引入室内阅读空间。
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屋架抬升实现主要依赖地方工匠娴熟的传统技艺,用巧妙的榫卯技术加长局部的柱子。与此同步进行的还有小青瓦屋顶的翻新,在望板之上附设的保温构造,大大提高了老屋的热工舒适性。在建筑外部,原封未动的土坯墙和青瓦屋顶由于侧面高窗的存在,显示出封闭而开放、厚重而轻盈的戏剧化效果,在修整的室外景观和照明设计衬托下,形成村落温和的景观焦点。
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连接主屋和偏屋的透空木格栅连廊,除了强化改造后图书馆和咖啡厅的功能联系,同时重新界定了室外空间细腻的体验序列。街道、台阶到连廊之间,是紧凑而友善的前院;穿过曲折的连廊,或者从建筑内部来到室外,则是建筑、连廊和弧形轮廓的平台,共同限定的室外阅读场所。
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在建筑内部,空间的公共性来自有机组织的楼梯井、局部平台空间,和透空书架隔断的空间划分,而经过翻修的屋顶木结构借助灯光的强化处理,形成明亮而有力的空间氛围。
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东侧偏屋内部加建的咖啡厅门厅,以及西侧主屋新建的楼梯、卫生间,采用了最为普通的砖混结构,并且有独立的基础处理,对原先老屋的主体结构具有一定的加强作用。新建的室内墙体、楼板、楼梯,陈设等设施,尽量以弱化的工业产品形式,为传统建筑划定时间的边界,并形成当代新功能的调节机构,从而使空间具有了延续和发展的当代地域生活体验。
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粤剧艺术博物馆

2012年,为保护和传承广东省唯一的世界非物质文化遗产——粤剧艺术,广州市政府决定于荔湾老城区建设粤剧艺术博物馆。选址所在的西关片区,历史上曾是粤剧活动的重要聚集地,粤剧名伶的聚居地。
同时此地亦曾有辉煌的园林文化,南汉离宫别苑、清代行商园林都曾建于此。粤剧艺术在西关地区发展壮大的过程中,受西关水乡、园林、茶楼文化的影响,其演艺空间延伸到园林、茶楼中。
为了更好的传承粤剧这一非物质文化遗产,设计核心在于从场所精神角度探讨粤剧文化存续的真实的“文化空间”,当这种种历史文化因素结合,这座博物馆的形式最佳选择指向“岭南传统园林”。
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梁思成中国建筑史                  ❤❤
时代造园
从现代城市空间的角度看,此方案探索了传统园林形式与当代城市公共文化生活需求的关系。在广州高密度旧城中心以传统园林的营造以增加城市公共空间,园林式布局与原有城市肌理和谐相容,增加传统园林式博物馆的开放性与公众参与度,打造出广州旧城中心西关荔湾涌上重要的城市地标。
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粤剧艺术博物馆功能定位为“展览、演出、教育、研究、公共参与、世俗生活”六大板块,纵轴的西侧为展览和大型演出空间,东侧为娱乐、临时展览和小型演出空间。功能架构的核心目标为传承与发展。
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博物馆分为南北岸两个部分,北岸为博物馆提供办公服务配套设施,南岸为博物馆主体建筑以及园林的主体部分,建筑总体布局沿十字轴骨架排布,环绕中心晚沙湖。
边界上的建筑采用合院式布局,错落别院声歌、普天叹曲、梨园种声、銮舆载乐、吉庆别馆、琼花畅曲六组院落空间。为应对用地限制,采用“压边”布置的方法,将建筑沿基地边界布置,中间留出尽可能大的中心园林空间。小院之间院院相连又相对独立,合院中又布置小庭院,形成园林套园林的园中园格局。
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活态传承

粤剧艺术博物馆设计方案尊重基地环境与广州老城生活,尊重戏曲发展与岭南传统园林的密切关系,沿荔湾涌南、北两岸布局,传承岭南建筑、园林风格及文化特色,以文化厚重、再创经典为设计出发点,突显岭南园林艺术之精美和粤剧艺术之绚烂,为岭南传统营造技艺和粤剧艺术提供活态传承的空间。
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同时结合当代艺术创作,使粤剧艺术博物馆不仅成为保护和传承粤剧这一世界非物质文化遗产的博物馆,更是一座集岭南传统文化、艺术、传统工艺与时代生活于一身的复合型体验博物馆。
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粤剧艺术博物馆充分发扬现代技术优势,立足高远,弘扬地方传统工艺,尊重传统,与时俱进。粤剧艺术博物馆融合了岭南文化生活的精髓,方案以新时代的创新结构形式,融入岭南传统三雕(石雕、木雕、砖雕)、两塑(灰塑、陶塑)、嵌瓷、彩画等民间传统手工艺。
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  •    lsc_2008  奖励于 2018-09-26 16:35:28 优     

 发表于2018-09-25  | 只看该作者      

2

新与旧,破与立

 发表于2018-09-25  | 只看该作者      

3

很棒的资料

 发表于2018-10-08  | 只看该作者      筑龙币+10

4

安藤忠雄说过 继承一个民族的特色不是照搬照抄 而是去提取它的精华 第一个设计让我有感觉 但是第二个更多给我感觉像是走上了类似于当初西方走的巴洛克风格建筑 只是将古代的外壳和现代的内部设计机械化的拼接 我并不能触及它的灵魂 (个人观点)

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