在翻开《造房子》这本书之前，其实是有点犹豫的。

因为有一句书评，这么写道：

“不喜欢他骨子里狂傲与戏虐。一个真大师，带来的应该是平静与宁合。”

他，就是《造房子》的作者，也是首位获得“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克奖的中国建筑师——王澍。

今天为你推荐这本“建筑界的狂人日记”——《造房子》。

王澍狂吗？

书序的第一段里，他毫不遮掩地写道：

我在东南大学上到大二，已公开向老师们宣布：没有人可以教我了。

在外界看来，王澍是一个什么样的人呢？

他是一个敢从梁思成一直点名批评到自己的导师的人。

是一个会指着街上行走的人，说这些人已经全部死了的人。

是一个宁可不要硕士学位，也不愿改动毕业论文一个字的人。

但是佛有百脸，人有千面。

或许你不知道，王澍同时也是一个谦虚又儒雅的人。

苏州的园子，他能不厌其烦走上几十上百遍。

每每谈及自己尊敬的老师和前辈，他必尊称先生，无一例外。

他常说自己“首先是个文人，碰巧会做建筑”。

又狂傲，又谦雅。

看似矛盾的两极，却都是王澍。

书如其人，这本《造房子》也像王澍一般。有的文字带了铺天盖地的狂气，而有的篇章平缓柔和，甚至还会带点文人特有的可爱。

在《造房子》里，当王澍说起中国建筑的现状，说起传统文化的传承，言辞凌厉又严肃。

比如在《循环建造的诗意》中，他直言：

“事实上，面对中国建筑传统全面崩溃的现实，更需要关注的是，中国正在失去关于生活价值的自主判断。”

而当他谈起学术、自我、生活，笔调温和又真诚。

比如在《素朴为家》中，他缓缓写道：

“你能看到，春天，草变成很嫩的绿色，心里一痒。当我用一种缓慢的、松弛的、无所事事的状态来看它的时候，就不一样了。”

这不仅仅是一本关于建筑和营造、传承和教育的书，这本书还关于态度、顿悟、世界和人生。

这本书，是王澍向这个急着摆脱过去的社会的反思，是一本温和又真诚的反思书。

全书主要分为3个部分：意识、语言、对话。

Part 1

意识

温和又真诚的反思

这一部分收录了王澍十多年来重要的建筑文化随笔。

这里有他的个人成长轨迹、代表作的诞生过程，以及他对传统文化、东方美学的经年探索。

在书中，王澍谈园林的审美情趣、传统人文情怀，探讨传统文化的当代路径，更流露出对于现代城市建造的危机意识。

建造一个世界，首先取决于人对这个世界的态度。面对世界的态度比掌握知识的多少更重要。

——《造园与造人》

实际上，人这个东西，几件事情，几张图，就足以指引他的一生。

——《自然形态的叙事与几何》

我在各种场合曾反复宣告：每一次，我都不只是做一组建筑，每一次，我都是在建造一个世界。

——《营造琐记》

我们认为，如果想现在中国所发生的情况，传统只是指那些存放在博物馆中的东西，那么传统实际上就已经死了。传统是活在人手上的东西，是活在工匠的手上的。

——《循环建造的诗意》

Part 2

语言

用建筑说话

象山校区的曲折回廊，宁波博物馆的瓦爿墙，南宋御街的骑楼与小博物馆……

这一部分主要是以图片的方式，展现王澍的3个著名建筑项目：

中国美术学院象山校区

宁波美术馆

中山路

带你近距离感受房子的呼吸，也重新体会纸书之美。

书中还有4页象山校园的远处全景。

Part 3

对话

给你一个真实的王澍

如果说“意识”这一部分是王澍谈建筑，那么“对话”就是王澍谈自己。

“对话”辑录了4篇文章，以及一篇问答录。

年轻的时候是力量最强大的时候，这个时代现在有一个特点，年轻的主张越来越占上风，这时候对年轻人的要求其实更高，可以有很任性的想法，说不定以后这个想法会很轰动。

——《触碰另一个世界的边缘》

我们经常喜欢谈艺术、美学、自然，自然的东西你要接触，你要对它劳作，劳作之后才能产生一种朴素的情感。朴素是一种特殊的力量。

——《重返自然的道路》

《造房子》这本书从建筑出发，却不止于建筑。

这本书，是王澍对于建筑、人生和自我的深思。

字里行间，你不仅能读到一个真实的王澍，或许你还能读到一个真实的自我。