广场设计的后现代语汇(转贴)

发表于2005-10-27     1765人浏览     1人跟帖     总热度:10  

广场设计的后现代语汇
□ 孙成仁  李 丹
  随着后现代知识的膨胀,特别是自20世纪70年代后期开始,后现代变得更具包容性。它以宽容、多元、边缘性、不确定性、悖论性、差异性为标志打破了传统的同一性、整体性、中心性、确定性。宣告这是一个宽容的时代、“怎么都行”的时代。
  城市广场,作为街市生活的重要发生地也不自觉地卷入了后现代旋涡。西方历史上的广场设计要么以神圣主题、要么以英雄主题在城市空间的历史演进中创造了无数令人敬畏的空间里程碑(图1)。
图1 罗马圣・彼得广场的宏伟尺度
  
  后现代以一种游戏般的语汇消解了广场设计的“伟大主题”,而代之以“小型叙事”。现代主义时代是一个英雄的时代,而后现代则是要创造一个凡人世界。如文丘里在设计费城喷水池广场方案时(图2),就一反常规,将一座硕大体形,曲线轮廓和平整表面的雕刻体置于喷水池中,不断喷出的水花以雕刻形式凹进内面。这不禁使人产生疑惑:这究竟是一喷水池还是一个雕塑或一座建筑。这种语义不定的处理同样出现在文丘里于1984年设计的时代广场方案中,但在这里,文丘里表现得更为极端,他在广场中一个四层楼高的基座上置放了一个巨大的苹果(图3),对此他解释说:“本设计为时代广场安排了一个大苹果;一个表现性的雕塑,在形式上大胆醒目,在象征意义上含义无穷,……它既是大众化的又是深奥的──一个大苹果象征着纽约市(‘大苹果’是纽约的绰号),又是一个超现实主义的客体”。“尺度的对比与模糊,伴随着不寻常的并置,是创造惊奇、张力和丰富城市建筑的传统手段……这个90多英尺(近30m)直径的苹果是巴洛克方尖碑的现代翻板,定义着广场中心。”在这里,文丘里以一种戏谑而严肃的态度试图将最平凡的事物置于伟大的位置上,以此消解伟大主题,在这里苹果取代了方尖碑式的纪念物。
图2 费城喷水池广场方案(文丘里)
图3 时代广场(文丘里)
  


  1989年,菲力浦・约翰逊对广场周围的高层办公楼又进行了一次后现代式的再设计(图4),从而最终完成了时代广场后现代概念空间的建构。
图4 时代广场的后现代设计
(菲力普・约翰逊)
  
  另一个后现代广场设计的例子是柏林欧洲中心广场,该广场营造了一个可接近的符号化环境。广场中威廉教堂的景观恢复还通过异质要素的并置创造了一种惊人的“差异性”。广场位于柏林欧洲中心大厦前,与威廉一世教堂相邻。广场与欧洲中心大厦相邻处为下沉式。下沉广场的两端设有台阶步道,从下沉广场可直接进入欧洲大厦底层商场。在下沉广场的一端设置了一个大尺度的雕塑喷泉组合体。组合体主体部分是由一巨大花岗岩球体“切割”而成,切割后的形体产生了许多平台、凸板、凹槽和漏空。在此基础上,又把一些符号化的金属雕像、金属艺术栏杆、金属喷水管等在主形体上进行放置和安插。雕塑体上还书写着“ABC”及汉字“春”等字样。整个雕塑组合体被置于一个由多级叠水组成的喷泉水池之中。组合体面向欧洲中心大厦一侧被处理成台阶状,台阶上有水流下,从雕塑体的顶部和那些金属管中,也有水喷出,台阶步道的护栏和扶手也被处理成一种有情节的雕塑艺术组合(图5)。 图5 柏林“欧洲中心”广场雕塑组合体
  
  欧洲中心广场是一个符号化的环境,它由多种构景要素组合而成,这种组合不是简单地并置,而是一种强烈地互融。如水的特性之一就是“无形”,但在这里,水却成为一种雕塑语言,一种造型要素。
  广场一侧的威廉教堂二战期间曾遭到严重破坏,其主副塔楼的尖顶均被摧毁。然而,令人惊奇的是战后该教堂不仅没有被恢复,反而在紧邻教堂的地方又修筑了一个新的教堂。该教堂塔楼略低于老教堂,但其形式完全是现代风格,严整的几何形体与威廉教堂形成一种惊人的对比(图6)。这种对比好似对历史的嘲弄,它使现实和历史都变得“不真实”。事实上,历史并不虚假,只是有些荒唐。假如,威廉教堂被原样修复,那段荒唐的历史就可能被隐藏。看到教堂,人们就会象从前那样,想起他们德意志的皇帝威廉一世。然而,现在的情形是,这荒唐的历史由异质要素的并置而得以显现。此时的威廉教堂只不过是废墟一座,是一个历史的残迹,一种无法修复的文化伤痕。新教堂本身并不足道,由于它的存在而凝固了历史荒唐的一瞬,使抽象的文化伤痕变为可感知的视觉对象。这也使新教堂成为一个理性的象征物,它用自身理性的力量使威廉教堂得以再生。而威廉教堂则以自己残破的形象述说着一种文化对自身的伤害。
图6 威廉教堂
  
  解释学倾向是后现代的重要特征之一,也是后现代的重要理论来源之一。伽达默尔认为:解释学的焦点在于关注人的存在和人与世界的高基本状态,关注人类理解活动这一人之存在的最基本模式,去发现一切理解模式内在共同的东西。为此伽达默尔提出了“理解的历史性”、“视界融合”和“效果历史”等原则。
  在伽达默尔看来,理解的历史性构成了我们的偏见(Vorurteil),但偏见是一种积极的因素。它是在历史和传统下形成的。
  偏见构成了解释者的特殊视界。文本总是含有作者原初的视界
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 发表于2005-10-27   |  只看该作者      

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很不错嘛

hongzhs

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